宜昌秭归，中国龙舟之乡

宜昌，是一座璀璨的城市，山水会通、大坝雄浑，尽显巴楚遗凮。秭归县，属于长江三峡平地地貌，境内山岗丘陵调度、河谷散乱有致，忻悦和睦湿润、四季分明，有“中国龙舟之乡”的名称。

秭归是伟大爱国主意诗东谈主屈原的闾阎，是龙舟通顺的发源地之一。听说在秭归，龙舟动作已有两千多年的历史。相传，龙舟竞渡与屈原密切关联，当初屈原投江的讯息传到家乡，屈原的妹妹屈么姑追到不已，划起划子沿江招魂。如今的龙舟动作是中国民间传统的水上皇冠体育文娱神色，是一种多东谈主集体划桨竞赛，多在端午节举行。

秭归东谈主对屈原的记忆款式胜过其他处所，最伏击的就是龙舟、办诗会、公祭屈原三件大事。秭归赛龙舟不仅阵势壮不雅、竞争热烈，在比赛之前还会进行游江招魂，各色的龙舟齐竖起招魂幡在江中环游。南宋庄季裕《鸡肋集》说：湖北以五月十五日为大端午节，五月五日小端午节。在大端午节这天澴河镇要举行广泛的龙船竞渡的文娱皇冠体育动作，称之为“龙船会”。

指尖上的龙舟：峡江木船

在秭归，龙舟可不是独一端午智力看到。有一种龙舟，工致但又高度规复，那就是峡江木船。其实峡江木船有两种类型，分裂是峡江龙舟和峡江木风帆。

峡江龙舟，是以长江西陵峡一带的传统龙舟为模板，等比松开后打造而成。龙头形象灵活、点睛逼真，船身狭长轻巧，有旅游产物版和记忆礼品版两个版块，齐是手工制作而成。

峡江木风帆，则是以历史上长江航运木船为原型，手工制作，等比松开规复长江木风帆劈波斩浪的伟姿。长江自古就是木船航运，直到大坝修建前，长江上齐有木船的身影。

一帆一桨一渔舟，峡江淹没的“桡夫子”

峡江从有木船航运启动，就有“桡夫子”的叫法，但如今好多东谈主齐不知谈是什么。船划动的时候需要用桨，“桡”就是桨。峡江所说的“桡夫子”就是木船上荡舟推桡的东谈主。桡夫子的生活很浅显，一日三餐吃糙米饭、杂粮，皇冠体育账号配的菜也就是豆瓣酱、泡菜等等。莫得机械能源之前，峡江行船贫瘠，全靠东谈主力和借助风力、水力驱动，是以桡夫子很可爱峡江里的风。

随着期间的荏苒，“桡夫子”逐渐淹没在东谈主们的眼中，但木船被用突出的款式留了下来。峡江木风帆，等比松开了“桡夫子”们赖以糊口的航运木船，让那段时光凝固在小小的木船上。

再现峡江文化，木雕的专有魔力

在葛洲坝和三峡大坝修建之前，峡江流域飞翔的木船达200多种，终年靠岸在宜昌大南门船埠的船达千余只。三峡木雕船模制作身手，是宜昌市非物资文化遗产，峡江木船留下了宜昌航运文化、船埠文化，留下了峡江淹没的“桡夫子”，也留下了宜昌的城市精神。

秭归县峡江木船能流传于今，主要因为两大群体：一是孩子，三峡边的孩子们仿佛天生对航运感意思意思，最可爱的玩物之一就是峡江木船；二是船工和信仰水神的东谈主，他们把木雕船模用于祭拜龙王、大禹等水神。

诞生于1948年的陈昌石，是老宜昌东谈主了。从小陈昌石就可爱看长江中的木船，南来北往穿梭在长江中的木船，成了儿时最好意思的回忆。陈昌石从十二岁起，就随着知名三峡木雕船模传承东谈主龙云华学习雕琢期间，经过多年刻苦学习，木雕身手越来越深湛。

随着大坝的修建，穿梭在长江的木船马上灭绝，连同“桡夫子”们的生活场景沿途逐渐淹没。为了留下历史归来，陈昌石翻新地将东谈主物和历史场景融入木雕船模制作历程中，峡江木船逐渐有了不满。随着东谈主们对传统文化保护意志的加强，西陵区民间文艺间协会在陈昌石处确立了神色传承基地，还与三峡旅游奇迹期间学院确立了“民间文化进校园”实验款式。让峡江木船有了新的盼愿，越来越多的东谈主暖热起了这小小的木船。

陈昌石说但愿能把宜昌特有的峡江文化传承下去，手责任品里包含的长江文化和三峡文化是机器制造无法相比的。

有契机到宜昌，游览之余若是思买手信送东谈主，峡江木船一定是不会错的遴荐。既详尽又包含了三峡文化的木船，极具东谈主文心扉，很值得保藏。

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